(獳羊氏左传卫石碏宰獳羊肩苑公羊氏春秋传公/羊高高子平礼杂记公羊贾 羊氏左传莒苑羊)
　(牧之又修羊氏/列仙传 修羊公) 青公石牛
　(青牛氏见潜夫论广韵/牛之后淮南子公牛哀)　(公牛氏齐公子/石牛氏见姓苑) (第 16b 页)

号呼之声后数十年犹有闻者
脩羊公止于华阴山以道干汉景帝(案别卷/作武帝)帝礼遇之
数岁道不可得有诏问 修羊公 何能发语未讫于床上
化为白羊题其胁曰 (第 23b 页)
羊公 谢天子后置石羊于通灵
台上 (第 23b 页)

赵叔逵　　　　　　张季连(三人在/霍山)
赵公成(鹤鸣/山)　　　　范丘林(女真赵威伯/六甲之师) 修羊公(化为白/石矣) 　　　稷丘子 …… (第 54a 页)
崔文子　　　　　　商丘子(服菖蒲/而不老)
刘根(服甘/草)　　　　　介象
白 羊公(不显/姓名) 　　　　介琰(白羊/弟子)
刘纲妻　　　　　　严青(并善禁气已上/六人善禁劾)
陈仲林　　　　　　道 (第 54b 页)

家人也
任光者上蔡人也赵简子尝聘之
萧史者秦穆公时人也
祝鸡翁者洛人也
朱仲者会稽人也高后时来献珠 修羊公 者魏人也后以道干景帝
稷丘君者泰山下道士也武帝时为立祠 (第 70b 页)

雷霆斗触摧折纷续如雨亦将子
与不食五榖而啖百草花能随风雨往来宁封为陶正
能出五色烟积火自烧而随烟上下 修羊公 眠华山文
仙谷石上榻穿陷汉景帝问公不答化为白石羊后置
石羊于通灵台石羊复不知何往孙博能令草木金石
皆 (第 23a 页)

　　澹淡耕耕
澹与淡通耕与耕通古实不然文选西都赋陈后宫之
丽云乘輚辂登龙舟张凤盖建华旗祛黼帷镜清流靡
微风澹淡浮此澹与淡别为音义也唐六典论府兵之
制云居无事时耕于耕此耕与耕别为音义也谓相通
者字书之谬傅袭之讹也

　　 修羊公

屠长卿登余仲周江天阁诗末云定有仙人骑鹤过不
知何地问脩羊尝写一通寄余览者多不解余曰此出
华山志华山西 (第 4b 页)
北仙谷中有石榻脩 羊公

坐卧其上石
榻穿陷尝见汉景帝帝问公有何能公不答即化作石
羊题其背曰 (第 4b 页)
羊公

谢天子后置石羊于通灵台羊又
去不知所之诗形容江阁高耸仙人骑鹤过此亦可攀
接但去地辽远安得问谷中脩 (第 4b 页)
羊公

长卿诗用意之妙 (第 4b 页)

　　(秋入衡霍当是客夔州时作旧因关塞二字遂误/属秦州公诗关塞极天惟鸟道明是说夔州也)
昔谒华盖君深求洞宫脚(陈作绿袍/昆玉脚)玉(陈作/人)棺巳上(上/声)
天白日亦寂(一作/冥)寞暮升艮岑(一作/峰)顶巾几犹未却弟
子四五人入来泪俱落余时游名山发轫在远壑良觌

违夙愿含悽(一作/凄)向寥廓(此初访华盖君而伤其逝世/是游梁宋时事 各四句转)
(意犹未却览物尚存也向寥廓招魂无定矣君神仙传/昔周王子乔养道于华盖山后升仙号华盖 此诗乃)
(借古仙以比道士之修真者葛仙翁传昆崙山一曰华/盖天柱仙人所居洞天福地记华盖山周回四十里名)
(曰容成太玉之天在温州永嘉县仙人 修羊公

治之洞/真诰厚载之中有洞天三十六所八海中诸山亦有)
(宫五岳名山皆有洞宫仙传燕昭王得洞光之珠以饰/宫 (第 53b 页)

　　明月山铭
竹亭标岳(海录碎事蜀岗其势自西北/来至扬州北竹亭西乃绝)四面临虚山危
檐迥叶落窗疏看椽有笛(见连/珠)对树无风(见伤/心赋)风生石

洞(盛弘之荆州记宜都狼山县山有风穴口/大数尺名曰风井夏则风出冬则风入)云出山根
(见义/谷铭)霜朝唳鹤(见小/园赋)秋夜鸣猿(宜都山川记峡中猿鸣/至清诸山谷传其响泠)
(泠不绝又文选梁沈约石/塘濑听猿诗噭噭夜猿鸣)堤梁以堰野路疑村船横埭
下树夹津门宁殊华盖(葛仙翁传昆崙山一曰华盖天/柱仙人所居洞天福地记华盖)
(山周回四十里名曰容成太玉之天/在温州永嘉县仙人 修羊公

治之)讵识桃源(见拟/咏怀)
　　刀铭三首
风伯吹垆云师鍊冶(吴越春秋越王允常聘欧冶子作/名剑五枚以 (第 46b 页)

中忧喜毁
誉不为累乃为贵耳若委弃妻子独处山泽
邈然断绝人理块然与木石为邻不足多也
昔安期先生龙眉宁公 修羊公 阴长生皆服
金液半剂者也其止世间或近千年然后去
耳笃而论之求长生者正惜今日之所欲耳 (第 007b 页)

　　　地仙散位
中岳仙人宋来子(先为楚市长/遇冯延寿)
中岳李先生

扁鹊弟子五人子容
子明子威
子戏子游
赵太子(服术/者)将先生(支子元/之师)
支子元(作裴君/小时师)庐生
侯公
石生(入东海为/始皇使))林屋仙人王玮玄
山图公子(周哀王时大夫/张禁保之师)
赤须子(夏明晨/之师)青谷先生(刘上缊/之师)
惠车子(淳于典/柄之师)石长生(周明晨/之师)

东郭幼平(桃北河/之师)郑子真(阳翟/山)
邓云山唐览(华/山)
西河蓟公(张理禁/之师)周正时
刁道林(龙伯高/之师)郭子华
赵叔逵张季连(三人在/霍山)
赵公成(鹤鸣/山)范丘林(女真赵盛伯/六甲之师) 修羊公(化为白/石矣)

稷丘子
崔文子商丘子(服菖蒲/而不老)
刘根(服甘/草)介象
白 (第 024b 页)
羊公(不显/姓名)

介琰(白羊/弟子) (第 024b 页)

　　　壶公石室
壶公石室在岳之西北孤峰上有石室可容
十馀人有泉东北入雾韨谷东谷中即后魏
道士寇谦之算场西谷中 修羊公 石榻穿之 …… (第 020a 页)
　　　长春石室
长春石室在云台山侧大唐贞观中有道士
杜怀谦居此石室断谷不食好吹长笛令人
多买笛至于隅一吹之投于岩下笛尽更供
岩中累月不动自号长春先生今石室嶷然
笛声不绝

　　　 修羊公

石榻
石榻在岳之西北仙谷中石室有石榻修羊
公常卧于其石榻上尽穿陷常不食见汉景
帝问曰公有何能公不答即 (第 021b 页)
化石羊题其背
有字云 修羊公

谢天子后置石羊于通灵台
羊又去不知所之
　　　卧仙平
卧仙平在张超谷内有一石室所张超真人
蜕骨之室为 (第 021b 页)

　东面其日司命太一君必监省之也合药

　对席东向也夫造此大药不用天阴及风
　雨日秘之秘之耳昔 修羊公

檂丘子东方
　朔崔文子商丘子俱服此药以辟谷皆得
　仙也
　　去三尸虫方出苏仙内传
　　　芜荑(五两) (第 021b 页)

　以女妻之万石事许君执弟子之礼及紫
　庭受玉皇诏与父母家属升天今高安县
　祥符观有丹井存焉乃其故居也
修公化羊尹澄悯鹿
　列仙传 修羊公 隐华山石室中服黄精室
　有石床公卧其上而石尽穿景帝闻名诏
　之公即于床上化为白羊题其胁曰 (第 009a 页)
羊公
　谢天子帝后置石羊于台上公复化而隐
　不知所在 (第 009a 页)

龟兹王。

上书求与乌孙女入朝
得尚汉外孙为昆弟，愿与公主女俱入朝。（《汉书·西域传》下）

仙道 修羊公
公，魏人。

化为白石羊题背 修羊公， 谢天子。（《列仙传》： 修羊公， 魏人，在华阴山上石室中，景帝礼之，有诏问 修羊公， 何日能发，语未讫，床上化为白石羊，题其背云云后去，不知所在。）

鬼神
天皇大帝
茅君九锡玉册文（元

朱仲

　　朱仲无欲，聊寄贾商。俯窥骊龙，扪此夜光。发迹会稽，曜奇咸阳。施而不德，历世弥彰。 修羊公
　　卓矣修羊，韬奇含灵。枕石大华，餐茹黄精。汉礼虽隆，道非所经。应变多质，忽尔隐形。

稷丘君

晚乃学道，常服黄精华，日三合，计年数，百岁后到太和山中，仙去。
白菟公，服黄精而得仙。
《列仙传》： 修羊公， 魏人也。上华阴山石室中，中有悬石榻，卧其上，榻尽穿陷略不动，时取黄精服之。
黄耆部汇考
释名

黄耆

答曰：臣非人，乃土羊之神也。以君至此，故来相谒。言讫而减。始皇遂令立庙，至今祭祀不绝。
《金楼子》： 修羊公 于华山阴以道干。景帝礼遇之，数岁道不可得。有诏问修， 羊公 语未讫，于床上化为白石，羊题其胁曰修， 羊公 谢天子，后置石羊于通灵台。《搜神记》：汉，齐人梁文，好道，其家有神祠，建室三四间，座上施皂帐，积十数

刁道林〈龙伯高之师。〉　　　郭子华
赵叔逵　　　　　　　　　　张季连〈三人在霍山。〉赵公成〈鹤鸣山。〉　　　　　范丘林〈女真赵威伯六甲之师。〉 修羊公 〈化为白石矣。〉　　　稷丘子
崔文子　　　　　　　　　　商丘子〈服菖蒲而不老。〉刘根〈服甘草。〉　　　　　　介象
白 羊公 〈不显姓名。〉　　　　介琰〈白羊弟子。〉
刘纲妻　　　　　　　　　　严青〈并善禁气，已上。六人善禁劾

獳公苑羊
獳羊氏：《左传》卫石碏宰獳羊肩。公羊氏：《春秋传》公羊高高子平礼，《杂记》公羊贾。苑羊氏：《左传》莒苑羊牧之，又修羊氏《列仙传》 修羊公。 青公石牛
青牛氏：见《潜夫论》、《广韵》。公牛氏：齐公子牛之后，《淮南子》公牛哀。石牛氏：见《姓

岳迤东为王刁三洞，为文仙谷。
又东为碧云洞，为碧云溪，为黄神谷，为牛心谷。岳迤西为仙谷，为车箱潭，为 修羊公 石榻。
又西南为桃谷，为瓮谷，为竹谷，为罗敷山，为大敷谷，又西南为华阳薮。
少华山，东连太华山，峰稍 ……。服松柏叶，饮泉水，体生绿毛，世人见之称毛女洞。至今洞中有鼓琴之声，道人尝闻之。峰下有白石寺久废。 修羊公 石榻，在岳之西北仙谷中。石室有石榻， 修羊公 常卧于上。石榻尽穿陷，常不食。汉景帝问曰：公有何能。公不答，即化石羊。其背有字云： 修羊公 谢天子。后置石羊于通灵台，羊又去不知所之。
裴君石室，在岳顶之西北峰上，即洞元石室。昔清虚真人裴君入 ……石室，在岳之西北孤峰上，有石室可容十馀人。有泉东北入雾市。谷东、谷中，即后魏道士寇谦之算场西谷中，即 修羊公 石榻穿陷之所。壶公者，莫知姓名，常悬空壶于座上，日入之后，辄跳入壶中。费长房从之学，令住此石室中。有